Культ личности
Культ личности, как социальный феномен, возможен в государствах и сообществах, имеющих признаки авторитарности в устройстве своей социально-иерархической структуры, в той или иной мере. Речь может идти не только о государствах, но и об отдельных узких группах или широких объединениях (различные партии, секты, религиозные и идеологически-ориентированные объединения, даже довольно закрытые социальные группы). Разумеется, авторитарность какого-либо сообщества может быть обусловлена не только жесткостью и ригидностью его иерархического устройства. Скорее, культ личности – это не только положение определенной персоны в социальной пирамиде, но и особое состояние умов большинства, когда лидеру, стоящему наверху этой пирамиды, начинают приписываться сверхчеловеческие качества, или его образ отражается в общественном сознании как бестеневой (без негативных черт).
Почему так случается?Формирование культа личности в том или ином сообществе начинается с нежелания большинства отдельных людей нести ответственность за свои действия в полной мере и отстаивать свои идеи. Далее такое положение развивается в систему фиксированно-ритуализированных отношений. Это происходит благодаря таким социально-психологическим поведенческим феноменам как психическое заражение, подражание, социальная мимикрия и конформизм. Такое положение общества возникает как по причине малообразованности и слабой идейно-культурной развитости его членов, так и в некоторых случаях особенностей менталитета данного сообщества (последняя причина особо ярко прослеживается в истории некоторых азиатских государств, ну, и не только азиатских, подобные моменты характерны и для стран Латинской Америки, и для Африки).
О последствиях культа личности для обществаКульт личности и, в особенности, его последствия весьма негативны не только для отдельных людей, не согласных с общим курсом развития, но и для всех остальных членов социума. Пережившие культ личности И. В Сталина (Джугашвили) неплохо помнят об этом периоде в советской истории.
С течением времени ситуации в любом сообществе меняются, противоречия, потенцируемые давлением культа личности, нарастают. Некоторые люди начинают понимать, что так далее жить нельзя и надо что-то менять в устройстве системы. Любому обществу или группе для нормального развития жизненно необходимы люди, которые осмеливаются осуществлять критику возникающего и развивающегося культа личности. Это надо делать всегда, иначе потом будет, что называется, «уже рано». После продолжительного, нередко неоправданно эйфорического состояния авторитарно устроенного общества или группы наступает застой, а затем кризис, в результате которого под угрозу ставится само существование объединения, группы или государства.
Поэтому нормально развивающемуся сообществу после действия авторитарной системы организации (в независимости от желания) придется прийти к осознанию и развенчанию культа личности. Для многих членов общества (особенно сложившихся и взрослых, а также малообразованных людей) пережить подобное развенчание весьма непросто. Мифы о «сладком» состоянии общества в период «сильной руки», увы, создают возможности и условия для возникновения новых культов в исторической перспективе.
Как должно быть?Надо понимать, что нормальное состояние общества не в крайней анархии или абсолютизме, а где-то между. Разумеется, есть объединения, где либерально-демократическое состояние невозможно, поскольку препятствует выполнению задач, например, это армия и другие силовые структуры. Это, однако, не означает, что культ личности нормален для таких объединений (не надо путать культ отдельной личности и субординацию).
