Эмпиризм – что это такое, основное утверждение, отличие от рационализма, существующие методы познания

На протяжении развития человечества вопрос познания истины не давал покоя мыслителям. Каждая философская школа утверждала о правильности своего пути изучения этой темы. В результате многовековых споров и поисков образовались главные направления исследований. Эмпиризм является одним из научно признанных методов.

Что такое эмпиризм?

Опыт чувственных переживаний является источником знаний об окружающем мире, так утверждает философское учение эмпиризм. Тем самым оно входит в противоречие с рационализмом, который объявляет, что только разум может являться инструментом познания. Наука о чувственном опыте возникла в Англии в 17 веке. Основателем ее считают Фрэнсиса Бэкона. Базисные положения:

• познание есть опыт;
• чем его больше, тем ближе абсолютная истина;
• цель получения знания – практические результаты господства над природой.

Основное утверждение эмпиризма

Знание, которому можно верить, это то, что действительно произошло в реальности. Такому требованию отвечает только опыт. Эмпирический метод, положивший в основу эту концепцию, содержит постулаты:

• череда внешних событий образует последовательности ассоциативных связей внутри сознания;
• цепочка «действие-реакция-познание» повторяется много раз;
• происходит постепенное слияние восприятия с опытом;
• на такой последовательности построена эволюция животного мира;
• процессам получения опыта помогает социум.

В чем разница между эмпиризмом и рационализмом?

Альтернативное учение в основу познания ставит разум. Сторонники этой школы обвиняют эмпиризм в субъективности получаемых знаний, так как чувственные впечатления у всех людей разные. Основные постулаты рационализма:

1. Подвергать все сомнению.
2. В исследованиях применять метод дедукции (от общего к частному).
3. Достигать четкости в понимании истины.
4. Разбивать сложное на простые составляющие и, изучив их, приобрести знание.

Это направление философской мысли во главу угла ставит теорию. Размышлениями можно постичь неизведанное. Большая роль отводится интуиции и сомнению, как движущей силе познания. В этом основное отличие от чувственного метода изучения истины. Эмпиризм это получение практического опыта. Только на основании проведенного эксперимента можно уверенно говорить о приобретении знаний.

Эмпирические методы познания

Практические действия подразумевают тесный контакт с конкретными предметами, при помощи которых проводят исследования. Этим обуславливается эмпирический метод познания. В него входят:

• наблюдение;
• измерение;
• сравнение;
• эксперимент.

Процесс отражения действий окружающего мира, предназначенный для фиксации фактов (наблюдение) характеризуется:

• целенаправленностью;
• планомерностью;
• активностью.

Определение численных характеристик производится путем измерения. Оно подчиняется следующим правилам:

1. Устанавливают, в каких единицах измерять.
2. Все измерения считают эквивалентными (числовые показатели равны при одинаковых физических значениях).
3. Правило аддитивности: при изменении физических характеристик, числовое выражение меняется на то же значение.

Эксперимент вбирает в себя элементы вышеперечисленных действий. Отличается активным участием человека в его проведении. Состоит из:

• объекта исследования (помещается в специальные условия);
• средств, которыми изучают явление (позволяют снимать показания);
• субъекта, проводящего эксперимент (воспринимает эмпирические процессы).

Формы эмпиризма

Подразделение происходит из-за разного толкования термина «опыт». Первое представление – полученное знание единично, потому что субъективно (его усвоил один человек). Вторая форма имеет прямо противоположное значение. Весь внешний мир «состоит» из отдельных единиц познания. Они существуют независимо от чувственного восприятия. Если связь между внешним действием, содержащим «порцию» опыта, и человеком прервется, то единица истины внешнего мира продолжит существование. На основании этого вся эмпирика имеет 2 формы.

Имманентный эмпиризм

Сознание человека – дискретный набор отдельных «единиц» представлений о мире и ощущениях, получаемых извне. Таково основное положение этого вида. Эмпирическое познание – это составление комбинаций из единичных отдельных ощущений. Представители направления утверждали, что реальность существует только в человеческом сознании. Философ Юм с сомнением относился к достоверности знаний, полученных из опыта. Позднее из его воззрений вышло направление скептицизм.

Трансцендентный эмпиризм

Мир опыта находится вне человеческого сознания и состоит из материальных частиц. Разнообразные комбинации формируют многообразие материи окружающей действительности. Трансцендентный эмпиризм в философии – это по сути есть учение материализма. В рамках этой теории природа возведена в абсолют. Человек взаимодействует с миром внешнего опыта и формирует сознание. Также образуются законы познания.

Представители эмпиризма

Эмпирики, которые принимали участие в формировании теории чувственного познания мира, насчитывались числом до нескольких десятков. Это были передовые ученые своего времени. Самые яркие из них:

• Ф. Бэкон;
• Т. Гоббс;
• Дж. Локк.

Бэкон считался либеральным ученым. Философ допускал активное взаимодействие различных направлений и школ. Он ввел понятие индукции, когда факты единичных экспериментов накапливаются и складываются в общие положения и законы. Мыслитель расширил понятие опыта, включив в него выводы размышлений над результатами. Эмпиризм Бэкона допускал существование теоретических знаний, но как производные от эксперимента. Сами опыты ученый разделял на:

• дающие непосредственный результат («плодоносные»);
• безрезультатные, но раскрывающие закономерности («светоносные»).

Систематизация продолжилась в работах Гоббса. Ученый не разделял некоторых взглядов Бэкона о многообразии мира. Он стоял на механистическом подходе в философии. Главными дисциплинами считал математику и механику. Рассуждение рассматривалось им как одна из форм вычислений. Локк придерживался сенсуализма. Предметом его изучения было восприятие опыта, который подразделялся на внешний и внутренний. Он ввел понятие первичных и вторичных качеств. Идеи есть производные от качеств. Он сравнивал их с образами мозга. Из них возникают теории. Такова суть эмпиризма по Локку.

фото3

Эмпиризм нового времени

Появление этого философского течения стало закономерным результатом изменений развития цивилизации. В новое время (16-17 века) позиции церкви ослабли. Учение мистицизма утратило актуальность. Философская мысль разделилась на эмпиризм и рационализм. Усиление материалистических воззрений послужило толчком к развитию естественных наук и механики, в которых эмпирические данные являлись основным источником знаний. Акцент исследований с человека переместился на окружающий мир. Мышление стали рассматривать только как инструмент осмысления результатов опыта.